Gewittersturm
Wenn einer eine Reise tut, dannkann er viel erleben – gut, den Spaß können wir auch zuhause haben, und wie ich höre erlebt meine Familie in Deutschland ja auch das eine oder andere Abenteuer, aber heute habe auch ich wieder eine Geschichte für euch, die ich noch meinen Urenkeln erzählen könnte:
22.September 2008, 0:23. Ich gehe schlafen. 1:17 Yatie geht ebenfalls schlafen. Draußen regnet, blitzt und donnert es schon eine geraume Zeit. Der Wind lässt Türen zuschlagen. 1:43 Yatie und ich werden von dem lauten, nahem Geräusch eines brechenden Baumes geweckt. Dem Geräusch nach, ist davon noch etwas anderes zu Bruch gegangen. Wir sehen aus dem Fenster in die Dunkelheit, und bis auf die Unruhe im Haus ist alles wie immer und so beschließen wir, weiter zu schlafen. Yatie greift noch ein paar Wortfetzen auf,die bestätigen, dass irgendwas kaputt ist. Na was solls. Gute Nacht.
Im Haus bleibt es unruhig. Ich höre sogar Männerstimmen. Männer haben hier eigentlich keinen Zutritt. Die Mädchen wollen schließlich nicht 24 Stunden am Tag verschleiert rum rennen.
4:52 Ich werde wach. Etwas hat auf meine Hand getropft. Ich wundere mich, wo das Wasser herkommen soll, schließlich wohnen wir im Erdgeschoss und haben noch eine Etage über uns. Das Fenster ist zum Schutz vor Sonne und Regen überdacht und die Betten viel zu weit weg, als dass es von dort kommen könnte. Rein regnen kann es also eigentlich nicht.
Ich bekomme noch mehr Tropfen ab und stehe auf, um nach einer Taschenlampe zusuchen. Da das Wasser von Oben kommt, wo auch die Stromkabel für die Lampen entlang verlaufen, schalte ich das Licht nicht ein. Die kleine LED-Lampe bringt nichts.
Im Schreibtisch am Fenster ist meine andere. Aus dem Blickwinkel sehe ich, dass die Wassertropfen einen Kreis auf Betten und Fußboden gemalt haben. Der Fan.
Ich gehe zur Tür, schalte den Deckenventilatoraus und gehe zum Bad. Wie bekomme ich Yatie wach und erkläre ihr, was los ist, ohne das Licht einzuschalten?
Auf dem Weg zurück treffe ich eine Mitbewohnerin. Ich frage sie, was eigentlich passiert ist. Ein Baum ist aufs Haus gestürzt.Die Zimmer oben im Block sind unbewohnbar.
Ich erzähle ihr, dass aus unserem Ventilator Wasser heraus kommt. Yatie schläft aber noch. Bei ihr auch, meint sie und gibt die Nachricht sofort an andere Mitbewohner weiter und weckt Yatie.
Schlaftrunken braucht Yatie einen Moment, bis auch ihr die Situation klar ist. Dann stellen wir meinen Eimer unter den Fan und beschließen, bei einer von Yaties Freundinnen im Nachbarblock zu klopfen.
Da es laut Ramahdan gerade Frühstückszeit ist, wird uns auch schnell Einlass gewährt und nachdem wir die Geschichte weiter erzählt und den Schaden begutachtet haben – fast der ganze Fußboden im oberen Geschoss von unserem Block steht unter Wasser, schemenhaftkönnen wir auch vom Flur aus die Baumkrone sehen, die nun Teile des Dachsbedeckt – verteilen wir uns zum weiter schlafen auf die beiden Betten und den Fußboden.
Am nächsten Morgen stehen wir um 9 auf und kehren in unser Zimmer zurück. Sehr voll ist der Eimer nicht. Durchs Fenster sehen wir, wie die ersten mit ihren Koffern auf dem Weg zu ihren neuen Quartieren sind. Wir machen uns fertig und gehen zu unseren Vorlesungen.
Mittags schickt Yatie mir eine SMS, dass sie unsere neuen Schlüssel geholt hat und wir umziehen können sobald ich vom Mittagessen heim komme.Unser Wohnheim besteht aus 4 Blöcken zu je zwei Etagen und je Etage 11Zimmern. Zwischen je zwei Blöcken sind die Bäder (eins pro Etage) mit 5 Toiletten und 5 Duschen, 10 Waschbecken und ein Fußwaschbecken, daneben ein Raum zum Wäsche waschen und eine Art Spühlküche (ein Waschbecken, ein Wasserkessel und ein Bügelbrett + -Eisen), wobei 2 Blöcke zusammen einen Automaten für gefiltertes kochendes Wasser haben und alle 4 Blöcke zusammen zwei Waschmaschinen und ein Fernsehzimmer. Die Blöcke sind mit seitlich offenen überdachten Fluren – oder eher Brücken – verbunden.
Das Wohnheim war frisch renoviert, weshalb man sich getraut hat, mich hier unterzubringen. (Es gibt auch noch ein Wohnheim für internationale Studierende,aber ich will ja Malay lernen, nicht Englisch.) Da die anderen Wohnheime wohl in nicht ganz so gutem Zustand sind (wie unseres gestern noch war) bekommen wir ein Zimmer in einem anderen Block im selben Wohnheim. Die anderen Mädchen müssen in andere Gebäude umziehen.
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Thunderstorm. If you're traveling, then you can experience a lot - well, the same fun we can have at home - and as I heard my family has the one or the other adventure - but today again I have a story for you which I’ll still tell my grand-grandchildren: 22 September 2008, 0:23. I go to sleep. 1:17 Yatie also goes to sleep. Outside, rain, lightning and thunder since quite a long time. The wind plays with the doors. 1:43 Yatie and I wake up from a loud, close sound of a breaking tree and some thing breaking. We see nothing than darkness through the window, and except the unrest in the house, everything is as usual and so we decide to continue to sleep. Yatie catches a few words which confirm that something is broken. Well, what ever. Good night. It remains restless. I even hear male voices. Men are not allowed here. The girls do not want to ware their shoals 24 hours a day. 4:52 I awake. Something has dropped on my hand. I wonder where the water came from, finally we live on the ground floor and have still a floor above us. The window is to too far away from the way and under a roof, as it could come from there. I feel more drops and get up to look for a flashlight. As the water comes from above, where the cables for lamps are, I won’t switch the lights on. The small LED center is useless. In the desk at the window are my other flashlights. From the perspective I can see that the water draws a circle on beds and floor. The fan.I go to the door, turn the fan off and go to the bathroom. How to wake Yatie up and explain her what happen without switching the light on? On the way back I meet a flat mate. I ask her what actually happened earlier. A tree is toppled onto the house. The rooms at the top floor of the block are uninhabitable. I tell her that water comes out of our fan. Yatie is still asleep. Same in her room, she says, and gives the message to other flat mates, and awakens Yatie. Yatie is sleepy. She needs a moment, until the situation is clear for her. Then we put my bucket under the fan and decide to move to one of Yaties friends in the neighboring block. Since it is breakfast time in Ramahdan, we quickly get in and after we told the story and have surveyed the damage - almost the entire upper floor of our block is under water, we can see the tree drown from the hallway, which now covers parts of the roof - we share the two beds and on the floor to continue to sleep. The next morning at 9 we returned to our room. The bucket is not very full. Through the window, we see the first with their suitcases on the way to their new rooms. We make ourselves ready and go to our lectures. At noon Yatie sends me a text message that she got our new keys, and we can move as soon as I come home from lunch. Our hostel consists of 4 blocks on two floors and each floor 11 Rooms. Between two blocks are the bathrooms (one per floor) with 5 toilets and 5 showers, 10 basins and a foot basin, next to the bathroom the laundry-room (6 basins and space for hanswashing) and a kind of kitchen (a sink, a water boiler and an ironing board + iron), while 2 blocks together share an automat for filtered boiling water and all 4 blocks together two washing machines and a TV room. The blocks are linked by roofed sideways - or rather bridges. The dormitory was just renovated, that’s why the let me in here. (There is even a dormitory for international students, but I want to learn Malay, not English.) Since the other dorms are probably not in as good conditions (as ours was until yesterday) we get a room in another block in the same dormitory. The other girls must move into other buildings.
Sunday, September 28, 2008
Bahasa Malayu
Die erste Woche Studium ist rum. Puan Safiahund Puan Siti Ajar unsere beiden Lehrerinnen, bringen uns vorallem bei, das Bahasa Indonesia und Bahasa Malaysia zwar der selben Sprachfamilie angehören, aber mal davon abgesehen garnichtmal so ähnlich sind.
Ich fühle mich wie ein Trottel. Ich kann mich zwar verständigen, verstehe die Malaysier aber nur zum geringen Teil und kompliziertere Texte sind für mich ein Buch mit sieben Siegeln.
Außerdem gibt es keine brauchbaren Wörterbücher: Indonesisch-Deutsch ist nahezu unbrauchbar. Deutsch-Malaysisch ist selten und nicht besonders Umfangreich, Englisch-Malaysisch gibt’s in Massen, aber Englisch ist nunmal nicht meine Muttersprache. Immerhin habe ich nen Englisch-Deutsches Wörterbuch dabei.
Hilfreicher finde ich dann doch noch Malaysisch-Malaysisch. Aber mit vielen Erklärungen darin kann ich auch nichtsanfangen..
Wenn ich meine Hausaufgaben mache, blättere ich mitunter in 4 verschiedenen Wörterbüchern, nur um ein Wort verstehen zu können. Und Sätze bestehen ja bekanntlich nicht nur aus ein, zwei Wörtern. So groß habe ich mir den Unterschied der beiden Sprachen nun doch nicht vorgestellt. Schließlich heißt mein Studiengang „Wirtschaftssprachen Asien und Management, Malaiisch“ Man könnte dahergehend ja schon davon ausgehen, dass man wenigstens ein Bisschen was von der Spracheversteht. Aber es fängt ja schon bei den Wochentagen, Tageszeiten und Anredenan, die hier ganz anders sind.
Wichtige kleine Wörter wie „können“, „Zimmer“,„K.O“ haben ganz andere Bedeutungen. Nehmen wir mal „können“: Indonesisch:„bisa“, Malaysisch: „boleh“. Das Malaysische „bisa“ bedeutet Gift, und das Indonesische „boleh“ bedeutet dürfen. Wem da nicht der Kopf schwirrt (auf Indonesisch „bingung“ oder „pusing“, Malaysisch würde das wiederum „dumm“ und„im Kreis gehen“ bedeuten)... Und wenn mir mal ausversehen das in Medan sehr geläufige Wort „butuh“ für „benötigen“ raus rutschen würde, bekämen die Zuhörenden nen roten Kopf: Sie würden damit ein bestimmtes männliches Körperteil (butoh) in Verbindung bringen. Glücklicherweise heißt aber zumindestdas in Indonesien weit geläufigere „perlu“ auch im Malaysischen „benötigen“.
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The first course week course ended. Puan Safiah and Puan Siti Ajar our two teachers, especially teach us that Bahasa Indonesia and Bahasa Malaysia are from the same language family, but in fact they are not very similar. I feel like an idiot. While I can be understood, I hardly understand the Malays and texts are for me like a book with seven seals.Moreover, there is no useful dictionary: Indonesian-German is almost unusable. German-Malay is rare and too small, English-Malay is quite common, but English is still not my mother tongue. After all, I have got an English-German dictionary here. Most helpful is still Malay-Malay. But many in there I don’t really get. If I do my homework, I need 4 different dictionaries to understand a single word. And as well known - sentences are composed from more than one or two words. I knew the languages are different – but not such different. Finally, I study "Economics and Management Asia languages, Malay" We could assume that we would know at least a little bit of the language. But it starts already with the names of the week days, day times and salutations, which are very different here. Important small words such as "can", "room" or "tired" have quite different meanings. “Can/ to be able to”: Indonesian: "BISA", Malay: "BOLEH". The Malaysian "BISA" means poison, and the Indonesian "BOLEH" means “aloud, may”. If that doesn”t couse a headache (in Indonesian "bingung" or "pusing", would mean in Malay "stupid" and "going in circles") ... And if I accidentally use the in Medan very familiar word "butuh" for "need", the listener will surely get a red head: They would image a certain male body part (Butoh). Fortunately in Indonesia “perlu” for “need” is more common and means the same in Malays.
Ich fühle mich wie ein Trottel. Ich kann mich zwar verständigen, verstehe die Malaysier aber nur zum geringen Teil und kompliziertere Texte sind für mich ein Buch mit sieben Siegeln.
Außerdem gibt es keine brauchbaren Wörterbücher: Indonesisch-Deutsch ist nahezu unbrauchbar. Deutsch-Malaysisch ist selten und nicht besonders Umfangreich, Englisch-Malaysisch gibt’s in Massen, aber Englisch ist nunmal nicht meine Muttersprache. Immerhin habe ich nen Englisch-Deutsches Wörterbuch dabei.
Hilfreicher finde ich dann doch noch Malaysisch-Malaysisch. Aber mit vielen Erklärungen darin kann ich auch nichtsanfangen..
Wenn ich meine Hausaufgaben mache, blättere ich mitunter in 4 verschiedenen Wörterbüchern, nur um ein Wort verstehen zu können. Und Sätze bestehen ja bekanntlich nicht nur aus ein, zwei Wörtern. So groß habe ich mir den Unterschied der beiden Sprachen nun doch nicht vorgestellt. Schließlich heißt mein Studiengang „Wirtschaftssprachen Asien und Management, Malaiisch“ Man könnte dahergehend ja schon davon ausgehen, dass man wenigstens ein Bisschen was von der Spracheversteht. Aber es fängt ja schon bei den Wochentagen, Tageszeiten und Anredenan, die hier ganz anders sind.
Wichtige kleine Wörter wie „können“, „Zimmer“,„K.O“ haben ganz andere Bedeutungen. Nehmen wir mal „können“: Indonesisch:„bisa“, Malaysisch: „boleh“. Das Malaysische „bisa“ bedeutet Gift, und das Indonesische „boleh“ bedeutet dürfen. Wem da nicht der Kopf schwirrt (auf Indonesisch „bingung“ oder „pusing“, Malaysisch würde das wiederum „dumm“ und„im Kreis gehen“ bedeuten)... Und wenn mir mal ausversehen das in Medan sehr geläufige Wort „butuh“ für „benötigen“ raus rutschen würde, bekämen die Zuhörenden nen roten Kopf: Sie würden damit ein bestimmtes männliches Körperteil (butoh) in Verbindung bringen. Glücklicherweise heißt aber zumindestdas in Indonesien weit geläufigere „perlu“ auch im Malaysischen „benötigen“.
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The first course week course ended. Puan Safiah and Puan Siti Ajar our two teachers, especially teach us that Bahasa Indonesia and Bahasa Malaysia are from the same language family, but in fact they are not very similar. I feel like an idiot. While I can be understood, I hardly understand the Malays and texts are for me like a book with seven seals.Moreover, there is no useful dictionary: Indonesian-German is almost unusable. German-Malay is rare and too small, English-Malay is quite common, but English is still not my mother tongue. After all, I have got an English-German dictionary here. Most helpful is still Malay-Malay. But many in there I don’t really get. If I do my homework, I need 4 different dictionaries to understand a single word. And as well known - sentences are composed from more than one or two words. I knew the languages are different – but not such different. Finally, I study "Economics and Management Asia languages, Malay" We could assume that we would know at least a little bit of the language. But it starts already with the names of the week days, day times and salutations, which are very different here. Important small words such as "can", "room" or "tired" have quite different meanings. “Can/ to be able to”: Indonesian: "BISA", Malay: "BOLEH". The Malaysian "BISA" means poison, and the Indonesian "BOLEH" means “aloud, may”. If that doesn”t couse a headache (in Indonesian "bingung" or "pusing", would mean in Malay "stupid" and "going in circles") ... And if I accidentally use the in Medan very familiar word "butuh" for "need", the listener will surely get a red head: They would image a certain male body part (Butoh). Fortunately in Indonesia “perlu” for “need” is more common and means the same in Malays.
Malaysia
Der größte Unterschied, der mir zwischen Indonesiern und Malaysiern bisher aufgefallen ist, liegt darin, dass sich die Malaysier nicht trauen, uns anzusprechen, während wir uns zumindest in Sumatra vor Indonesier kaum retten konnten.
Hinzu kommt, dass alle Malayen von Geburt an Muslime sind. So auch unsere Kommilitonin Nadia und meine Mitbewohnerin. Bei Nadia merkt man davon allerdings nichts. Dass ich eine Muslimische Mitbewohnerin habe, finde ich hingegen ausgesprochen spannend. Zumal gerade Fastenzeit ist. Sie geht spät nachts schlafen, steht morgens um 5 auf, um zu frühstücken und muss abends warten, bis die Moschee das Zeichen zum Fastenbrechen gibt.
Natürlich sind nicht alle Menschen, die inMalaysia geboren sind, Muslime. Es gibt da vorallem noch die Chinesischen und Indischen Minderheiten. Als ich einen Taxifahrer auf Indonesisch frage, was dasTaxi kosten soll, sagt er: Sprich nie wieder Malaysisch mit mir. Er erzählt: Zu Zeiten des Mauismus (Mau Tse Tung, Kulturrevolution etc.) in China sind viele Chinesen geflohen und haben sich u.a. in Malaysia nieder gelassen. Hier konnten sie überleben und brachten das Land voran. Allerdings werden sie als Menschenzweiter Klasse behandelt. Malayen bekommen vieles billiger (Was uns Nadia bestätigen kann) und der Prozentsatz Malayischer Studenten an den Unis ist für die einzelnen Fächer streng festgelegt. Daher studieren viele Malaysier anderer Herkunft auch nicht in Malaysia. Die Regierung schürt damit einen gewissen Unwillen unter den Kulturen. Nichts mit Integration.
Und zurück können sie auchnicht: In China werden wir auch nicht mehr als Chinesen akzeptiert, so der Taxifahrer.
In Indonesienhaben es die Chinesen inzwischen wieder einfacher. Nach den blutigen Massakern von 1998.
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The biggest difference for me between the Indonesians and Malaysians is that the Malaysians are very distanced, while at Sumatra we could hardly save our selves before the Indonesians. In addition, all Malays from birth are Muslims. Also our study mate Nadia and my flat mate. Nadia however is not very obvious. That I have a Muslim flat mate, I find very exciting since it is Rammahdan. She goes to bed late at night, stands up at around 5am to eat breakfast and for dinner she must wait until the mosque calls. Of course, not all people who are born in Malaysia are Muslims. There are still the Chinese and Indian minorities. When I asked a taxi driver in Indonesian what that journey will cost, he said: Speak never again Malay with me. He said: At the time of the Mauism (Mau Tse Tung, Cultural Revolution, etc.) in China, many Chinese have fled and established in Malaysia. Here they were able to survive and brought the country forward. However, they are treaded as second-class. Malays get much stuff much cheaper and the percentage of Malay students is strictly defined for the individual subjects. Therefore, many Malaysians from other origins are not studying in Malaysia. The government is stoking a disbalance among cultures. Not really integration. And they can not go back: In China we will no longer be accepted as Chinese, said the taxi driver. In Indonesia, the Chinese have again become easier. After the bloody massacres of 1998.
Hinzu kommt, dass alle Malayen von Geburt an Muslime sind. So auch unsere Kommilitonin Nadia und meine Mitbewohnerin. Bei Nadia merkt man davon allerdings nichts. Dass ich eine Muslimische Mitbewohnerin habe, finde ich hingegen ausgesprochen spannend. Zumal gerade Fastenzeit ist. Sie geht spät nachts schlafen, steht morgens um 5 auf, um zu frühstücken und muss abends warten, bis die Moschee das Zeichen zum Fastenbrechen gibt.
Natürlich sind nicht alle Menschen, die inMalaysia geboren sind, Muslime. Es gibt da vorallem noch die Chinesischen und Indischen Minderheiten. Als ich einen Taxifahrer auf Indonesisch frage, was dasTaxi kosten soll, sagt er: Sprich nie wieder Malaysisch mit mir. Er erzählt: Zu Zeiten des Mauismus (Mau Tse Tung, Kulturrevolution etc.) in China sind viele Chinesen geflohen und haben sich u.a. in Malaysia nieder gelassen. Hier konnten sie überleben und brachten das Land voran. Allerdings werden sie als Menschenzweiter Klasse behandelt. Malayen bekommen vieles billiger (Was uns Nadia bestätigen kann) und der Prozentsatz Malayischer Studenten an den Unis ist für die einzelnen Fächer streng festgelegt. Daher studieren viele Malaysier anderer Herkunft auch nicht in Malaysia. Die Regierung schürt damit einen gewissen Unwillen unter den Kulturen. Nichts mit Integration.
Und zurück können sie auchnicht: In China werden wir auch nicht mehr als Chinesen akzeptiert, so der Taxifahrer.
In Indonesienhaben es die Chinesen inzwischen wieder einfacher. Nach den blutigen Massakern von 1998.
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The biggest difference for me between the Indonesians and Malaysians is that the Malaysians are very distanced, while at Sumatra we could hardly save our selves before the Indonesians. In addition, all Malays from birth are Muslims. Also our study mate Nadia and my flat mate. Nadia however is not very obvious. That I have a Muslim flat mate, I find very exciting since it is Rammahdan. She goes to bed late at night, stands up at around 5am to eat breakfast and for dinner she must wait until the mosque calls. Of course, not all people who are born in Malaysia are Muslims. There are still the Chinese and Indian minorities. When I asked a taxi driver in Indonesian what that journey will cost, he said: Speak never again Malay with me. He said: At the time of the Mauism (Mau Tse Tung, Cultural Revolution, etc.) in China, many Chinese have fled and established in Malaysia. Here they were able to survive and brought the country forward. However, they are treaded as second-class. Malays get much stuff much cheaper and the percentage of Malay students is strictly defined for the individual subjects. Therefore, many Malaysians from other origins are not studying in Malaysia. The government is stoking a disbalance among cultures. Not really integration. And they can not go back: In China we will no longer be accepted as Chinese, said the taxi driver. In Indonesia, the Chinese have again become easier. After the bloody massacres of 1998.
USM
Pünktlich um 5 vor 9 treffen wir vor Frau Mayrs Büro ein und leiten auch Nummer 4 im Bunde – Nadia – dort hin. Frau Mayr informiert uns sofort darüber, dass Noodin den Beginn kurzfristig auf halb 10verlegt hat. Dann versammeln wir uns im Versammlungsraum, lernen unsere Leherin kennen, werden von Cikgu (Lehrer) Noordin willkommen gehießen und erledigen anschließend mit ihm sämtliche Formalitäten: Visum, Studentenausweis, Bezahlen.
Das geht alles erstaunlich fix uns wir sind unglaublich froh, dass wir nicht in Yogya sind: Sprich: Pass abgeben, Original Immatrikulationsschreiben abholen, Fotos machen, Geld zahlen. Fertig.
Die Studentenausweise bekommen wir am Donnerstag. Mittwoch bekomme ich dann doch endlich meinen Schlüssel fürs Wohnheim und wir erfahren, wo man trotz Rhamadan auf dem Campusessen (kaufen) kann.
Endlich kann ich umziehen. Der Westliche Lebensstil von Jessi und Armine ist nichts für mich. (Selbst Cikgu Noordin hat längst festgestellt: Anna orang Medan. Anna ist Medanerin. Als ich in einem Satz„Cuaca di Penang jauh lebih panas daripada di Berlin“ (Das Wetter in Penang ist viel heißer als in Berlin) schimpft er scherzhaft: Doch nicht Berlin, du sollst Penang mit Medan vergleichen!)
Cikgu Noordin bringt uns in der ersten Woche die Unterschiede zwischen Malaysisch und Indonesisch bei. Normalerweise hätten wir 2 mal am Tag 2 Stunden Unterricht. Noordin kommt mit dem, was er uns beibringen will so schnell voran, dass es in der Praxis nur 2 mal 1 Stunde am Tag ist. Nächste Woche haben wir dann mit unseren regulären Lehrern Unterricht.
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Punctually at 5 to 9 we meet Mrs. Mayr in her office and guide the number 4 in the course - Nadia - there. Mrs. Mayr informed us immediately that Noodin has just postponed the beginning to half 10. Then we gather in the meeting room, met our teachers and were welcomed by Cikgu (teacher) Noordin. And then we made with him all the formalities: visa, student ID, paying. That was amazingly quick and we were happy that we are not in Yogya. In words: leaving the Passport in one office, getting the original matriculate letters, making photos and paying the fee. Done. The student identity cards we’ll get on Thursday. Wednesday I finally get my key for the dormitory and we found out where to eat on campus during Ramahdan. I can finally move in. The Western lifestyle of Jessi and Armine is nothing for me. (Even Cikgu Noordin has already noticed: Anna orang Medan. Anna is from Medan. As I wrote "Cuaca di Penang jauh lebih PANAS daripada di Berlin" (The weather in Penang is much hotter than in Berlin), he joked: Not Berlin, you should compare Penang to Medan!) Cikgu Noordin thought us the differences between Malay and Indonesian during the first week. Normally we would have 2 times a day a 2 hour lesson. Noordin needs for all what he wants to teach us only 2 times 1 hour a day. Next week we will have class with our regular teachers.
Das geht alles erstaunlich fix uns wir sind unglaublich froh, dass wir nicht in Yogya sind: Sprich: Pass abgeben, Original Immatrikulationsschreiben abholen, Fotos machen, Geld zahlen. Fertig.
Die Studentenausweise bekommen wir am Donnerstag. Mittwoch bekomme ich dann doch endlich meinen Schlüssel fürs Wohnheim und wir erfahren, wo man trotz Rhamadan auf dem Campusessen (kaufen) kann.
Endlich kann ich umziehen. Der Westliche Lebensstil von Jessi und Armine ist nichts für mich. (Selbst Cikgu Noordin hat längst festgestellt: Anna orang Medan. Anna ist Medanerin. Als ich in einem Satz„Cuaca di Penang jauh lebih panas daripada di Berlin“ (Das Wetter in Penang ist viel heißer als in Berlin) schimpft er scherzhaft: Doch nicht Berlin, du sollst Penang mit Medan vergleichen!)
Cikgu Noordin bringt uns in der ersten Woche die Unterschiede zwischen Malaysisch und Indonesisch bei. Normalerweise hätten wir 2 mal am Tag 2 Stunden Unterricht. Noordin kommt mit dem, was er uns beibringen will so schnell voran, dass es in der Praxis nur 2 mal 1 Stunde am Tag ist. Nächste Woche haben wir dann mit unseren regulären Lehrern Unterricht.
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Punctually at 5 to 9 we meet Mrs. Mayr in her office and guide the number 4 in the course - Nadia - there. Mrs. Mayr informed us immediately that Noodin has just postponed the beginning to half 10. Then we gather in the meeting room, met our teachers and were welcomed by Cikgu (teacher) Noordin. And then we made with him all the formalities: visa, student ID, paying. That was amazingly quick and we were happy that we are not in Yogya. In words: leaving the Passport in one office, getting the original matriculate letters, making photos and paying the fee. Done. The student identity cards we’ll get on Thursday. Wednesday I finally get my key for the dormitory and we found out where to eat on campus during Ramahdan. I can finally move in. The Western lifestyle of Jessi and Armine is nothing for me. (Even Cikgu Noordin has already noticed: Anna orang Medan. Anna is from Medan. As I wrote "Cuaca di Penang jauh lebih PANAS daripada di Berlin" (The weather in Penang is much hotter than in Berlin), he joked: Not Berlin, you should compare Penang to Medan!) Cikgu Noordin thought us the differences between Malay and Indonesian during the first week. Normally we would have 2 times a day a 2 hour lesson. Noordin needs for all what he wants to teach us only 2 times 1 hour a day. Next week we will have class with our regular teachers.
Pembantu (Hausmädchen)
Die nächsten Tage gehen mit Einkäufen, rumlungernund westlichem Lebensstil in Penang um. Ich helfe Jessi und Armine natürlich, besonders mit handwerklichen und technischen Dingen und behaupte Scherzhaft, Jessi und Armine haben eine deutschsprachige Pembantu.
Wendy meldet sich nochmal am Sonntag und nimmt uns mit zu ihrer charismatischen Chinesischen Kirche. Beides gefällt uns nicht so ganz. Am wenigsten das Charismatische. Ich hätte auch lieber eine traditionelle malaysische oder – da alle echten Malayen von Geburt an Muslime sind – indonesische Kirche.
Auch am Montag tun wir nichts spezielles und Dienstag beginnt endlich unser erster Tag an der USM.
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The next few days we spent with shopping, relaxing and western lifestyle. I helped Jessi and Armine, especially with practical and technical things and joked, and Jessi an Armine have a German Pembantu. Wendy knocked our door again on Sunday and took us with her to their charismatic Chinese church. Both we doesn’t like so very much. At least the charismatic style. I would also prefer a traditional Malay or - as all real Malays are Muslims from birth - Indonesian church. Also on Monday we did nothing special and Tuesday finally our first day at USM began.
Wendy meldet sich nochmal am Sonntag und nimmt uns mit zu ihrer charismatischen Chinesischen Kirche. Beides gefällt uns nicht so ganz. Am wenigsten das Charismatische. Ich hätte auch lieber eine traditionelle malaysische oder – da alle echten Malayen von Geburt an Muslime sind – indonesische Kirche.
Auch am Montag tun wir nichts spezielles und Dienstag beginnt endlich unser erster Tag an der USM.
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The next few days we spent with shopping, relaxing and western lifestyle. I helped Jessi and Armine, especially with practical and technical things and joked, and Jessi an Armine have a German Pembantu. Wendy knocked our door again on Sunday and took us with her to their charismatic Chinese church. Both we doesn’t like so very much. At least the charismatic style. I would also prefer a traditional Malay or - as all real Malays are Muslims from birth - Indonesian church. Also on Monday we did nothing special and Tuesday finally our first day at USM began.
Penang
Penang ist so wie ich es in Erinnerung habe.Ich bin jetzt seit einer Woche hier. Donnerstag Mittag sind Jessi und ich angekommen, haben uns zuerst von einem Flughafentaxi zu einer Unterkunft bringen lassen, in der ich bereits gewohnt habe. Allerdings brachte uns dieAngestellte zu einerm anderen Gebäude, weil dort wohl ausgebucht war.
Gleich darauf sind wir zur Uni. Jessi wollte unbedingt so schnell wie möglich zahlen und ich wollte gerne wissen, wo ich untergebracht werden würde.Unsere deutsche Ansprechpartnerin vom DAAD war nicht im Büro. Irgendjemand schickte uns zu Puan (Frau) Dimas im InternationalOffice – die aber gerade Mittagspause hatte. Ein Student führte uns freundlicherweise zur nächsten Kantine, damit wir auch erstmal was essenkönnten, und dann fällt Puan Dimas aus allen Wolken:
„Was macht Ihr denn schon hier? Ich erwarte euch nächsten Dienstag. Wo ist euer Betreuer?“ „Betreuer? Erhm – wir wissen garnicht, dass wir einen haben. Wir wollten mal eben uns anmelden, bezahlen und das mit dem Wohnheim klären..“ Puan Dimas sagt unserem Betreuer bescheid und gibt Jessi die Handynummer von Wendy, eine Imobilienmaktlerin, die sämtliche International Students betreut, weil man ihr vertrauen kann und sie uns nicht Ausnutzt. Was Wendy uns bestimmt hundertmal erzählt..
Der Betreuer ruft dann für mich beim Wohnheim an. Das Zimmer ist erst ab September reserviert. Da der 1. Feiertag ist, könnte ich frühestens am 2. einziehen. Und dann bringt Noordin uns noch zur nächsten Bushaltestelle.
Jessi und ich fahren zum Komtar, besorgen uns malaysische Handynummern und für Jessi einen Starbucks Café. Dann machen wir Bekanntschaft mit besagter Wendy, die uns nicht nur hundert mal sagt, dass die meisten Makler uns nur ausnehmen, außer sie natürlich, sondern zeigt uns auch WGs internationaler Studenten, führt uns zum Abendessen aus und bringt unszurück zur Unterkunft. Derweil nehmen wir Kontakt zu Armine auf, besuchen sie am nächsten Tag und Jessi zieht sofort bei ihr ein. Ich nehme das Gästezimmer.
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Penang is just as I remember it. I’m here for a week now. Thursday lunchtime Jessi and I arrived, first we took a taxi from the airport to get to an accommodation in which I've already lived before. However, the receptionist brought us to an other building because there probably was out booked. A few minutes later we went to the university. Jessi wanted to pay as quickly as possible and I to ask about my accommodation. Our German partner from the DAAD was not in her office. Someone sent us to Puan (Mrs) Dimas at the International Office - but she just had lunch break. A student kindly led us to the next canteen, so that we could eat first of all, and then Puan Dimas falls out of all clouds (as the German say): "What are you doing here already? I expect you next Tuesday. Where is your supervisor? "Supervisor? Ehrm - we had no idea that we even have one. We just would like to register, pay and get all things clear with the accommodation…" Puan Dimas called our supervisors and gave Jessi the phone number from Wendy, the broker for all International Students since she can be trusted and she won’t betray us. Wendy told us the same at least a hundred times... The supervisor then called the accommodation office for me. The room is reserved only from September. Since the 1st is a Holiday, I earliest could move in on the 2nd. Noordin then brings us to the next bus stop.Jessi and I went to the Komtar, get us Malaysian mobile phone numbers and for Jessi a Star Bucks cafe. Then we met Wendy who not only told us a hundred times that most brokers only cheat us, except her obviously, but also shows us flats from international students, invited us for dinner and bring us back to our hostel.
Meanwhile, we contacted Armine and arranged to visit her the next day and Jessi immediately moved in to her flat. I took the guest room.
Gleich darauf sind wir zur Uni. Jessi wollte unbedingt so schnell wie möglich zahlen und ich wollte gerne wissen, wo ich untergebracht werden würde.Unsere deutsche Ansprechpartnerin vom DAAD war nicht im Büro. Irgendjemand schickte uns zu Puan (Frau) Dimas im InternationalOffice – die aber gerade Mittagspause hatte. Ein Student führte uns freundlicherweise zur nächsten Kantine, damit wir auch erstmal was essenkönnten, und dann fällt Puan Dimas aus allen Wolken:
„Was macht Ihr denn schon hier? Ich erwarte euch nächsten Dienstag. Wo ist euer Betreuer?“ „Betreuer? Erhm – wir wissen garnicht, dass wir einen haben. Wir wollten mal eben uns anmelden, bezahlen und das mit dem Wohnheim klären..“ Puan Dimas sagt unserem Betreuer bescheid und gibt Jessi die Handynummer von Wendy, eine Imobilienmaktlerin, die sämtliche International Students betreut, weil man ihr vertrauen kann und sie uns nicht Ausnutzt. Was Wendy uns bestimmt hundertmal erzählt..
Der Betreuer ruft dann für mich beim Wohnheim an. Das Zimmer ist erst ab September reserviert. Da der 1. Feiertag ist, könnte ich frühestens am 2. einziehen. Und dann bringt Noordin uns noch zur nächsten Bushaltestelle.
Jessi und ich fahren zum Komtar, besorgen uns malaysische Handynummern und für Jessi einen Starbucks Café. Dann machen wir Bekanntschaft mit besagter Wendy, die uns nicht nur hundert mal sagt, dass die meisten Makler uns nur ausnehmen, außer sie natürlich, sondern zeigt uns auch WGs internationaler Studenten, führt uns zum Abendessen aus und bringt unszurück zur Unterkunft. Derweil nehmen wir Kontakt zu Armine auf, besuchen sie am nächsten Tag und Jessi zieht sofort bei ihr ein. Ich nehme das Gästezimmer.
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Penang is just as I remember it. I’m here for a week now. Thursday lunchtime Jessi and I arrived, first we took a taxi from the airport to get to an accommodation in which I've already lived before. However, the receptionist brought us to an other building because there probably was out booked. A few minutes later we went to the university. Jessi wanted to pay as quickly as possible and I to ask about my accommodation. Our German partner from the DAAD was not in her office. Someone sent us to Puan (Mrs) Dimas at the International Office - but she just had lunch break. A student kindly led us to the next canteen, so that we could eat first of all, and then Puan Dimas falls out of all clouds (as the German say): "What are you doing here already? I expect you next Tuesday. Where is your supervisor? "Supervisor? Ehrm - we had no idea that we even have one. We just would like to register, pay and get all things clear with the accommodation…" Puan Dimas called our supervisors and gave Jessi the phone number from Wendy, the broker for all International Students since she can be trusted and she won’t betray us. Wendy told us the same at least a hundred times... The supervisor then called the accommodation office for me. The room is reserved only from September. Since the 1st is a Holiday, I earliest could move in on the 2nd. Noordin then brings us to the next bus stop.Jessi and I went to the Komtar, get us Malaysian mobile phone numbers and for Jessi a Star Bucks cafe. Then we met Wendy who not only told us a hundred times that most brokers only cheat us, except her obviously, but also shows us flats from international students, invited us for dinner and bring us back to our hostel.
Meanwhile, we contacted Armine and arranged to visit her the next day and Jessi immediately moved in to her flat. I took the guest room.
Monday, September 1, 2008
Pulu Raja
Am Dienstag muss ich mich von Bapak verabschieden. Er fliegt nach Java zur Senode der GKPI und bleibt eine Woche dort. Dann fahre ich mit Opung nach Puluraja. Opung handlet den Busfahrer runter. In Puluraja erkennt mich ein Ojekfahrer: „Hey Miss, hast du mich schon vergessen? Damals hab ich dich gefahren, weißt du noch?“
Eigentlich nicht. Aber die Straßen, den Laden erkenne ich sofort. Mein Onkel begrüßt mich sofort mit Namen. Seine Frau kennt mich noch nicht. Aber sofort nimmt sie ihren 3 Monate alten Sohn Jessen und geht mit mir zum Fotografen: „Wenn er groß ist fragt er bestimmt: Wer ist die Weiße auf dem Bild?“
Später fährt uns ein Textilhändler zum Haus der Großeltern. Ich begrüße den Opa und meine Cousine und meinen Cousin. Die Großeltern passen tagsüber auf die beiden auf. Dann geht es zum Markt.
Am Abend kommen Tante, Onkel und Jessen heim. Sie geben Jessen in die Obhut der Großeltern und nehmen mich mit aufs Motorrad. Ich habe etwas mickrig vom Reis gegessen. Irgendwie will das nicht so richtig runter. Vielleicht immernoch die Umgewöhnung. Tante und Onkel bringen mich zu einem Essenhaus direkt am Fluss. Es ist allerdings zu dunkel, um den Fluss zusehen. Es gibt Instantnudeln und Advokadosaft.
Am nächsten Tag muss ich zuerst mit Oma auf den Markt. Später nehmen mich Tante, Onkel und Jessen mit in die nächste Stadt. Jessen soll geimpft werden. Der Doktor freut sich, mich kennen zu lernen und Englisch zu sprechen. Sein Englisch ist ganz passabel, also schon Englisch, nicht verhunstes Indonesisch, und was er dann auch Indonesisch über das Wachstum von Jessen den jungen Eltern erklärt finde ich auch sehr spannend. Jessen gedeiht prächtig. Seine Daten werden in Grafiken eingetragen, die eigentlich auf Amerikanische Kinder abgestimmt sind. Indonesien hat die notwendigen statistischen Daten dafür noch nicht. Jessen ist von Wachstum und Entwicklung her ein Amerikaner.
Spielen ist wichtig. Damit er seine Reflext trainiert. Und nicht zufüttern. Der Doktor fragt, wie es in Deutschland ist. Hm.. mein Neffe Lukas bekommt mit 6 Monaten auch nur Milch. Seht ihr.
Achja, Essen gehen wir auch noch.
Opung schimpft hinterher: Immer nur Nudeln. Und Motorrad fahren. Bapak wird das garnicht gefallen.
Mittags geht es zurück nach Tg Morawa.
Spät abends kommen wir an. Taruli überfällt mich mit ihren Englischhausaufgaben und dann gehe ich duschen, Sachen packen, und quatsch noch mit meinen blinden Kindern.
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On Tuesday I say good bye to Bapak. He flies to Java to the Senode of the GKPI for one week. Then I go with Opung to Puluraja. Opung baigin with the bus driver. In Puluraja a Ojek driver recognizes me: „Hey Miss, have you forgotten me already? At that time I drove you, you remember?“ Not really. But the streets, the shop I immediately recognize. My uncle welcomed me calling my name. His wife doesn't know me yet. But she immediately takes her 3 months old son Jessen and goes to the photographer with me: If he is older he'll ask: Who is white person in the picture? Later a textile trader takes us to the house of my grandparents. I say hallo to the grandpa and my cousins. The grandparents take care for the two during the day. Then we go to market. In the evening, aunt, uncle and Jessen come home. They give Jessen to the grandparents and take me with them on the motorbike. I haven't eaten that much rice. Somehow I can't. Perhaps it's still the adaptation. Aunt and uncle take me to a restaurant on the river. However, it is too dark to see the river. We eat instant noodles and drink Advokado juice. The next day, I go to the market with grandma. Later aunt, uncle and Jessen take me to the next town. Jessen should be vaccinated. The doctor is pleased to meet me and to speak English. His English is pretty good, even no Indonesian English, and what he also tells the parents about the growing of Jessen is very interessting. Jessen growth fantastic. His data are entered in graphics, which actually are American children datas. Indonesia has no necessary statistical data. Jessen growing like an American. Playing is important. For his reflex trained. And no additional food. The doctor asks how it is in Germany. Hm. my nephew Lukas is 6 months old and only likes milk. You see. And we had lunch. Opung is angry: Always noodles. And motorcycle. Bapak won't like it. After lunch we go back to Tg Morawa. Late in the evening we arrive. Taruli attacs me with her English homework and then I take a shower, grab my stuff, and then Italk with my blind children.
Eigentlich nicht. Aber die Straßen, den Laden erkenne ich sofort. Mein Onkel begrüßt mich sofort mit Namen. Seine Frau kennt mich noch nicht. Aber sofort nimmt sie ihren 3 Monate alten Sohn Jessen und geht mit mir zum Fotografen: „Wenn er groß ist fragt er bestimmt: Wer ist die Weiße auf dem Bild?“
Später fährt uns ein Textilhändler zum Haus der Großeltern. Ich begrüße den Opa und meine Cousine und meinen Cousin. Die Großeltern passen tagsüber auf die beiden auf. Dann geht es zum Markt.
Am Abend kommen Tante, Onkel und Jessen heim. Sie geben Jessen in die Obhut der Großeltern und nehmen mich mit aufs Motorrad. Ich habe etwas mickrig vom Reis gegessen. Irgendwie will das nicht so richtig runter. Vielleicht immernoch die Umgewöhnung. Tante und Onkel bringen mich zu einem Essenhaus direkt am Fluss. Es ist allerdings zu dunkel, um den Fluss zusehen. Es gibt Instantnudeln und Advokadosaft.
Am nächsten Tag muss ich zuerst mit Oma auf den Markt. Später nehmen mich Tante, Onkel und Jessen mit in die nächste Stadt. Jessen soll geimpft werden. Der Doktor freut sich, mich kennen zu lernen und Englisch zu sprechen. Sein Englisch ist ganz passabel, also schon Englisch, nicht verhunstes Indonesisch, und was er dann auch Indonesisch über das Wachstum von Jessen den jungen Eltern erklärt finde ich auch sehr spannend. Jessen gedeiht prächtig. Seine Daten werden in Grafiken eingetragen, die eigentlich auf Amerikanische Kinder abgestimmt sind. Indonesien hat die notwendigen statistischen Daten dafür noch nicht. Jessen ist von Wachstum und Entwicklung her ein Amerikaner.
Spielen ist wichtig. Damit er seine Reflext trainiert. Und nicht zufüttern. Der Doktor fragt, wie es in Deutschland ist. Hm.. mein Neffe Lukas bekommt mit 6 Monaten auch nur Milch. Seht ihr.
Achja, Essen gehen wir auch noch.
Opung schimpft hinterher: Immer nur Nudeln. Und Motorrad fahren. Bapak wird das garnicht gefallen.
Mittags geht es zurück nach Tg Morawa.
Spät abends kommen wir an. Taruli überfällt mich mit ihren Englischhausaufgaben und dann gehe ich duschen, Sachen packen, und quatsch noch mit meinen blinden Kindern.
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On Tuesday I say good bye to Bapak. He flies to Java to the Senode of the GKPI for one week. Then I go with Opung to Puluraja. Opung baigin with the bus driver. In Puluraja a Ojek driver recognizes me: „Hey Miss, have you forgotten me already? At that time I drove you, you remember?“ Not really. But the streets, the shop I immediately recognize. My uncle welcomed me calling my name. His wife doesn't know me yet. But she immediately takes her 3 months old son Jessen and goes to the photographer with me: If he is older he'll ask: Who is white person in the picture? Later a textile trader takes us to the house of my grandparents. I say hallo to the grandpa and my cousins. The grandparents take care for the two during the day. Then we go to market. In the evening, aunt, uncle and Jessen come home. They give Jessen to the grandparents and take me with them on the motorbike. I haven't eaten that much rice. Somehow I can't. Perhaps it's still the adaptation. Aunt and uncle take me to a restaurant on the river. However, it is too dark to see the river. We eat instant noodles and drink Advokado juice. The next day, I go to the market with grandma. Later aunt, uncle and Jessen take me to the next town. Jessen should be vaccinated. The doctor is pleased to meet me and to speak English. His English is pretty good, even no Indonesian English, and what he also tells the parents about the growing of Jessen is very interessting. Jessen growth fantastic. His data are entered in graphics, which actually are American children datas. Indonesia has no necessary statistical data. Jessen growing like an American. Playing is important. For his reflex trained. And no additional food. The doctor asks how it is in Germany. Hm. my nephew Lukas is 6 months old and only likes milk. You see. And we had lunch. Opung is angry: Always noodles. And motorcycle. Bapak won't like it. After lunch we go back to Tg Morawa. Late in the evening we arrive. Taruli attacs me with her English homework and then I take a shower, grab my stuff, and then Italk with my blind children.
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