Die Straße von Tarutung nach Medan führt am Tobasee vorbei. Bapak fragt mich, ob wir Boot oder Fähre fahren. Ich frage zurück was es kostet. Er weiß es nicht und ich sag Fähre. Es ist Mittags, eigentlich gehe ich davon aus, dass wir uns erstmal etwas zu Essen suchen, aber schon stehen wir am Fährhafen, wo die nächste Fähre nach Tomok gerade am ablegen ist, und werden dort abgesetzt.
Ich kauf Karten, habe keine Zeit mehr, Jessi Anweisungen und Erklärungen zu geben, und erhalte von Mama die Anweisung nach HKP oder sowas zu fragen und dort zu übernachten. Da ich keine Ahnung habe, womit man sich auf der Insel Samosir die Zeit vertreiben soll, fühle ich mich etwas überfordert und abgeschoben. Noch nie bin ich ohne indonesische Begleitung in Indo unterwegs gewesen. Jessi ist noch viel Ratloser. Aber ich sage zu ihr, das wird sich alles ergeben.
Jessi ist die Art von Mensch, die lieber genau weiß, wos lang geht und alles sicher und ordentlich durchgeplant hat. Eigentlich habe ich selbst gerade keine Lust auf Samosir. Ich weiß aber, dass sich irgendwie in Indonesien immer alles von selbst ergibt.
Ich schaffe es mit Mühe mich durch die eng stehenden Autos auf das Überdachte, schattige Ende der Fähre durchzuschlagen. Jessi verschwindet auf der Suche nach Fotomotiven. Irgendjemand von Fährpersonal hält mich sicher für eine alltägliche Touristin und beginnt eine Unterhaltung. Er meint, dass HKP oder was das ist, nicht weit von Tomok zu finden sei. Von der Fähre runter, nach Links, immer weiter geradeaus.
In Tomok frage ich die Leute ebenfalls und bekomme die selbe Antwort. Sie wollen uns mit den Worten, es währe weit, eine Becak (Motoradrischka) oder 2 Ojek (Motoräder + Fahrer) aufdrängen. Aber ich lehne ab mit den Worten, mir wurde gesagt, man kann da zu Fuß hin. Bei einer Kreuzung frage ich einen kleinen Jungen, der in eine Richtung zeigt: Dort, wo die Kokuspalme wächst. Gut. Und schon stehen wir vor AGAPE. Dem Rüstzeitenheim der GKPI.
Ich frage mich nach dem Büro durch. Der Mann im Büro sagt, wir sind ausgebucht. Ich frag ihm, wo wir übernachten können. Mein Bapak, Pendeta (Pfr) Hutauruk, Tunanetra, Tg Morawa hat mich hier her geschickt. Setzen Sie sich einen Moment, ich bin gleich zurück, war die Antwort.
Zwei Gruppen haben die Häuser gemietet, ein Zimmer davon ist leer. Der Gruppenleiter vermietet mir das leere Zimmer für eine Nacht weiter. Auch er kennt Bapak.
Wir legen unser Gepäck ab, erkundigen uns nach möglichen Verkehrsmittel: entweder Ojek/Becak, oder mieten, und machen uns zu Fuß zurück auf den Weg nach Tomok. Unterwegs rufe ich Lasmi an, ob wir in der nächsten Nacht bei ihr schlafen können. Inzwischen hat Jessi gegrillte Maiskolben entdeckt und will sie kaufen. Sie versteht: 60.000Rp und gerät mit der völlig verwirrten Händlerin über den angeblich viel zu hohen Preis in Streit. Ein Mann kommt der Händlerin zur Hilfe. Ich leg schnell auf und misch mich ein. Was ist los? Achso, 6.000Rp. Is OK. Was kostet ne Fahrt nach Tuktuk? 20.000Rp pro Person. Zu teuer. Und die Becak? Auch. Wie siehts mit 30.000 aus? OK.
In Tuktuk essen wir in einem teuren Restaurant. Dann kauft sich Jessi einen Sarung, der vor Ort zusammen genäht wird. Im nu ist es dunkel und fängt an zu regnen. Die Frau fragt, wie wir zurück nach Tomok kommen. Keine Ahnung. Vorhin hatten wir ne Becak. Meine Söhne können euch fahren. Wieviel? 30.000Rp. OK. Wir warten, bis der Schauer vorbei ist. Der Junge erbettelt am Ziel noch meine Handynummer. Na gut.
In AGAPE fragen uns die Leute gleich aus, laden uns zum Essen, singen und tanzen ein. Und Morgen müsst ihr auch unbedingt mitkommen!
*************************
The Street from Tarutung to Medan passe the Lake Toba. Bapak asks me whether we would like to go by boat or ferry. I ask back what it costs. He doesn't know and I say ferry. It is lunchtime, actually, I assume that we are just looking for something to eat, but then we are on the ferry port, where the next ferry to Tomok was right about leaving. I buy two tickets and have no time to give Jessi any instructions and explanations. I receive from Mamak the instruction to ask for AKaP or something like that to stay there. Since I have no idea what we should do on the island of Samosir, I feel a bit overwhelmed and deported. I never traveled in Indonesia without Indonesian accompaniment. Jessi is much queless. But I tell her not to worry, everything will work itself out. Jessi is the kind of person who need to know exactly what's going on and that everything is safe and acording to a plan. Actually, I myself just don't want to go to Samosir. But I know that somehow in Indonesia always everything will be ok. I try to find a way between the very close parking cars to the shady end of the ferry. Jessi disappears hunting for photo. Someone from ferry thinkd I'm just an everyday tourist and beginns a conversation. He says that AKaP or what it is, is not far from Tomok. Down from the ferry turn left, then straight ahead. In Tomok I ask the people and also get the same answer. They try to let us a Becak (Motoradrischka) or 2 Ojeks (Moto wheels + driver). But I disagree since I was told it's not that far, we could walk there. At a the roud divides in two directions I ask a little boy. He shows in one direction where I can see Coconut trees. And then we are faced AGAPE. The group hostle of the GKPI. I ask for the way to the office. The man in the office says, we are outbooked. I ask him where we could stay. My father, Pendeta (Rev) Hutauruk, Tunanetra, Tg Morawa, sent me here. Sit down for a moment, I'm just back, was the answer. Two groups were renting houses, one room is empty. The group leader gave it to us for one night. He also knows Bapak. We put our luggage in the room, ask for possible transport: either Ojek / Becak, or rent, and walk back on the road to Tomok. I call Lasmi whether we could overnight in her place the following night. Meanwhile, Jessi discovered some BBQ corn cob and would like to purchase two. She understands: 60.000Rp and becomes angree about the unbeliveable high price. The seller is completely confused. A Batak comes to us for help. I quickly put the mobile down and partisipate in the conversation. „What's the matter? I see, 6.000Rp. Is OK. What does it cost to get to Tuktuk?“ „20.000Rp per person.“ „Too expensive. And the Becak?“ „Too.“ „How about 30,000?“ „Allright.“In Tuktuk we eat at an expensive restaurant. Then we buy a Sarung for Jessi. Then it's getting dark and the rain starts. The woman asks us how we get back to Tomok. „I don't know. Earlier, we had a Becak.“ „My sons can give you a lift.“ „How much?“ „30.000Rp.“ „Ok.“ We wait until the rain is over. In Tomok the boy my for my phone number.In AGAPE the young people interview us, invite us for dinner, singing and dancing. And tomorrow you realy shold come with them!
Monday, September 1, 2008
Das Projekt (23.08.2008)
Später wird hier ein Bericht zum Projekt erscheinen. Er muss noch von Indonesischer Seite aus abgesegnet werden.
Tarutung, 22.08.2008
Freitag Mittag fahren wir nach Tarutung. Ibu, Bapak, Simon, Jessi, ich und Abang Wan. Jessi hat mich auf der Strecke bestimmt 5 mal gefragt, warum Wan mit gekommen ist. Ich weiß es nicht, aber ich weiß, dass sich das schon herausstellen wird, wenn es irgendwie wichtig ist. Jessi gibt sich damit nicht zufrieden und stellt Mutmaßungen an: Bestimmt ist das dein zukünftiger Ehemann, meint sie.
Unterwegs regnet es viel. Am Tobasee machen wir eine Pause in einem Rasthaus direkt überm Abhang. Dort trinken wir Teh Manis (überzuckerter Jasmintee) und essen dazu Erdnüsse und gekochte Enteneier.
Abends als es dunkel wird halten wir an einem Haus in dem ich noch nicht war. Jessi fragt mich, was wir da wollen. Ich frag nicht, da die Antwort sicher von alleine kommt, und Bapak flüstert mir zu: Wir essen hier. Wir sind im Haus meiner ältesten Tante. Curryhuhn mit Bohnen-Möhrengemüse. Ohne Chilli, aus Rücksicht auf empfindliche Europäische Märgen. Ich hoffe aufrichtig, Jessi bemerkt den Hahnenkopf und die -Füße auf dem Teller nicht.
Nachdem in Bataksprache die letzten Neuigkeiten und sämtliche Kleinigkeiten über die beiden Deutschen ausgetauscht werden, geht es weiter zum Duschen in den heißen Quellen.
Da ich auf Autofahrten zu wenig trinke und außerdem schon ziemlich müde bin, hab ich Kopfschmerzen und dusche nicht.
Von den heißen Quellen ist es nicht mehr weit bis zum Dorf und obwohl es stockduster ist, erkenne ich den Weg wieder. Ibu hat mit: „Es ist noch weit, so ein- zwei Stunden“, keine Chance. Schon stehen wir vor dem Haus vom Onkel und werden überaus herzlich von der Tante begrüßt. Sie steht im großen Kontrast zum Onkel, der auf mich immer eher distanziert wirkt.
Sofort macht sie uns Getränke. Mama kommt ihr zuvor indem sie sich ein Glas Wasser holt. Für Simon macht sie Milch, Bapak und Wan Kaffee, Jessi und ich bekommen Tee. Simon will keine Milch. Ich zieh sie dem Tee vor. Wan will keinen Kaffee und fragt, ob er stattdessen meinen Tee haben darf und so tauschen wir eine Runde durch. Dann ist Schlafenszeit.
******************************
Friday, 22.08.2008 Friday afternoon we went to Tarutung. Mamak, Bapak, Simon, Jessi, and I Abang Wan. Jessi asked me on the way at least 5 times why Wan comes with us. I don't know, but I'll know it if it is somehow important. Jessi is not satisfied and guest: Maybe it's your future husband, she says. During the way it rains a lot. At Lake Toba, we make a break in a rest house directly above the cliffs. Here we drink Teh Manis (unbeliveable sweet tea) and eat peanuts and boiled duck eggs. In the evening as it gets dark we stop on a house where I never been before. Jessi asked me what we are doing here. I don't ask since I'm sure the answer will come alone, and Bapak says to me: We gonna eat here. We are in the house of my oldest aunt. Curry chicken with green beans and carrots. Without Chilli, for our sensitive European stomachs. I sincerely hope Jessi won't notice the chicken head and feet on the plate. The Batak exchange the lates news and all the important information about the two Germans in their own Batak language, and then we leave to go to showers at the hot springs. As I only drink too less doing the journey I'm pretty tired, I have headaches and So I reject the hot shower. From the hot springs is not very far anymore to the village, and although it is very dark I remeber the way. Mom has no chance with: “It is still far, so about one or two hours.” One minute later we are in the front of the uncle's house, very warmly welcomed by the aunt. She is in great contrast to the uncle, who seems to me rather distanced. Immediately the aunt makes us drinks. Mama get herself a glass of water. For Simon aunt cooks some milk, Bapak and Wan get coffee, Jessi and I tea. Simon don't like milk. I prefer it to the tea. Wan don't want coffee and asks me if he could drink my tea instead and so we share a round. Then is bedtime.
Unterwegs regnet es viel. Am Tobasee machen wir eine Pause in einem Rasthaus direkt überm Abhang. Dort trinken wir Teh Manis (überzuckerter Jasmintee) und essen dazu Erdnüsse und gekochte Enteneier.
Abends als es dunkel wird halten wir an einem Haus in dem ich noch nicht war. Jessi fragt mich, was wir da wollen. Ich frag nicht, da die Antwort sicher von alleine kommt, und Bapak flüstert mir zu: Wir essen hier. Wir sind im Haus meiner ältesten Tante. Curryhuhn mit Bohnen-Möhrengemüse. Ohne Chilli, aus Rücksicht auf empfindliche Europäische Märgen. Ich hoffe aufrichtig, Jessi bemerkt den Hahnenkopf und die -Füße auf dem Teller nicht.
Nachdem in Bataksprache die letzten Neuigkeiten und sämtliche Kleinigkeiten über die beiden Deutschen ausgetauscht werden, geht es weiter zum Duschen in den heißen Quellen.
Da ich auf Autofahrten zu wenig trinke und außerdem schon ziemlich müde bin, hab ich Kopfschmerzen und dusche nicht.
Von den heißen Quellen ist es nicht mehr weit bis zum Dorf und obwohl es stockduster ist, erkenne ich den Weg wieder. Ibu hat mit: „Es ist noch weit, so ein- zwei Stunden“, keine Chance. Schon stehen wir vor dem Haus vom Onkel und werden überaus herzlich von der Tante begrüßt. Sie steht im großen Kontrast zum Onkel, der auf mich immer eher distanziert wirkt.
Sofort macht sie uns Getränke. Mama kommt ihr zuvor indem sie sich ein Glas Wasser holt. Für Simon macht sie Milch, Bapak und Wan Kaffee, Jessi und ich bekommen Tee. Simon will keine Milch. Ich zieh sie dem Tee vor. Wan will keinen Kaffee und fragt, ob er stattdessen meinen Tee haben darf und so tauschen wir eine Runde durch. Dann ist Schlafenszeit.
******************************
Friday, 22.08.2008 Friday afternoon we went to Tarutung. Mamak, Bapak, Simon, Jessi, and I Abang Wan. Jessi asked me on the way at least 5 times why Wan comes with us. I don't know, but I'll know it if it is somehow important. Jessi is not satisfied and guest: Maybe it's your future husband, she says. During the way it rains a lot. At Lake Toba, we make a break in a rest house directly above the cliffs. Here we drink Teh Manis (unbeliveable sweet tea) and eat peanuts and boiled duck eggs. In the evening as it gets dark we stop on a house where I never been before. Jessi asked me what we are doing here. I don't ask since I'm sure the answer will come alone, and Bapak says to me: We gonna eat here. We are in the house of my oldest aunt. Curry chicken with green beans and carrots. Without Chilli, for our sensitive European stomachs. I sincerely hope Jessi won't notice the chicken head and feet on the plate. The Batak exchange the lates news and all the important information about the two Germans in their own Batak language, and then we leave to go to showers at the hot springs. As I only drink too less doing the journey I'm pretty tired, I have headaches and So I reject the hot shower. From the hot springs is not very far anymore to the village, and although it is very dark I remeber the way. Mom has no chance with: “It is still far, so about one or two hours.” One minute later we are in the front of the uncle's house, very warmly welcomed by the aunt. She is in great contrast to the uncle, who seems to me rather distanced. Immediately the aunt makes us drinks. Mama get herself a glass of water. For Simon aunt cooks some milk, Bapak and Wan get coffee, Jessi and I tea. Simon don't like milk. I prefer it to the tea. Wan don't want coffee and asks me if he could drink my tea instead and so we share a round. Then is bedtime.
Thursday, August 21, 2008
21.08.2008
Bapak findet, wir sollten mal kochen. Also muss ich mit Jessi Vormittags einkaufen gehen. Um fahren wir also nach Pakam. Jessi entscheidet sich für Käsespätzle. Ich werde überredet Eierkuchen zu machen. Oder Pannenkoeken, wie Bapak sagt.Normalerweise kaufe ich in Pakam im Supermarkt Delimas ein, da ich die lokalen Preise nicht kenne und somit leicht übers Ohr gehauen werden kann. Außerdem ist der Markt für unvorbereitete Westler wie Jessi eine Zumutung.Allerdings macht Delimas erst um 11 auf. Ich gehe also doch an der Mall vorbei zu den umliegenden kleinen Ständen. Jessi wird sofort vom Gestank erschlagen, der aus den Katakomben strömt. Im Untergeschoss der Mall wird Fleisch und Fisch zerlegt und verkauft. Der Verwesungsgeruch haut nicht nur jeden Europäer um. Aber ich kann mich noch grob erinnern, wo ich den Gestank ausweichen kann und führe Jessi herum.Die Händler führen uns auch herum, und zwar an der Nase was die Preise angeht. Aber was solls. Jessi kommt irgendwann genervt zu mir rüber als ich gerade versuche Mehl, Käse und Klopapier für sie und ihre Spätzle zu erwerben. „Ich kann ab jetzt kein Indonesisch mehr.“ sagt sie völlig entnervt. „Die Frau grade wollte mich mit ihrem Sohn verkuppeln.“ Ich finde das Spiel immer lustig. Frage, Antwort, was hältst du von meinem Sohn...Wir holen noch Bananen und dann erkunde ich mich nach einer Bäckerei, weil sich sonst nirgends Marmelade oder Schokolade als Füllung für die Eierkuchen auftreiben lässt. Dann halte ich uns einen Bus an und wir fahren zurück.Ich finde den Rückweg von L.Pakam zu Yapentra immer schwierig. Ich habe immer die ganze Zeit über Angst, Yapentra zu verpassen. Obwohl ich den Weg schon tausende mal gefahren bin. Darüber hinaus meint Jessi, sie müsste jetzt auch noch ein Foto von mir im Bus machen. Aber der Busfahrer bemerkt meine Angespanntheit und meint nur: „Tunanetra?“ „Ja.“ Offensichtlich wissen die meisten Busfahrer hier, dass allein herum irrende Weiße vor allem in Yapentra zu Gast sind.Dann versucht Jessi mit allen möglichen Geräten irgendwie Spätzle zu machen, was aber nicht sonderlich gut gelingt. Ich denke kurz nach und baue ihr fürs nächste Mal eine Spätzlemaschine: Ein Plastebecher mit Löchern. Plastebecher gibt es in Indonesien wie Sand am Meer. Darin ist Trinkwasser steril verpackt. Ich hole mir einen solchen Becher aus dem Büro, wo ich den kleinen blinden Moses treffe, der Intan gerade eine E-Mail an seine deutschen Paten diktiert hat, in dem er sich für seine Geburtstagsgeschenke bedankt. Moses ist das einzige Kind, was aus Deutschland regelmäßig Geschenke bekommt. Aber er zählt auch zu den wenigen, dessen Eltern nichts mehr von ihm wissen wollen.Am Nachmittag besorgen wir uns noch Tickets nach Penang und für Jessi Martabak. Eine indonesische Variante von Eierkuchen.
###################################
21.08.2008 Bapak sais that we should cook something. So I go shopping with Jessi in the morning. At 9 we go to Pakam. Jessi desides to make Käsespätzle (south German nudles with cheese). I'm opliged to make pancakes. Pannenkoeken like Bapak says. Normally I go shopping in the supermarket Delimas in Pakam, because I do not know the local prices and that makes it easily to overcharge us. In addition, the market is nothing for Westerners like Jessi. However, Delimas open at 11. I had to go to the market surrounding the mall. Jessi is immediately finished by the small, which cames from the catacombs. In the basement of the mall meat and fish are sold. The odor could kill not only Europeans. But I can still remember ow I can avoid the horrible smell and lead Jessi the way. The dealers give us high prices. But I don't realy care. Jessi eventually comes back to me, annoyed as I just bought flour, cheese and toilet paper for her and her spätzle. "I don’t know Indonesian any longer." She says completely annoyed. "The woman just wanted me to to marry her son." I think the game is always fun. Question, answer, what do you think about my son ... We buy bananas and I ask for the way to the next bakery, because nowhere else we can find jam or chocolateto fill the pancakes. Then I catch us a bus and we go back. Returning to Yapentra from L. Pakam is always difficult for me. All the way long I thing I could miss Yapentra. Although I already passed the way some thousand times. Moreover, Jessi think it should be a great idea to take a photo from me in the bus. But the bus driver noticed my nervosity and said only: "Tunanetra?" "Yes." Obviously, most bus drivers here know that the lost with people mainly belong to Yapentra. Then Jessi tried all kinds of devices she can find to make Spätzle, but not very well successfull. I think about an other way and construct a divice for the next time: A plastic cup with holes. Plastic cups you can find all over Indonesia such as sand on the sea. It is for sterile packaged drinking water. I got such a cup from the office where I meet young blind Moses. Intan just wrote an e-mail to his German sponsors, in which he says thanks for his birthday presents. Moses is the only child who regularly receives gifts from Germany. But he is also one of the few whose really parents don’t want to know anything about him any longer. In the afternoon, we buy tickets to Penang and Martabak for Jessi. An Indonesian version of pancakes.
###################################
21.08.2008 Bapak sais that we should cook something. So I go shopping with Jessi in the morning. At 9 we go to Pakam. Jessi desides to make Käsespätzle (south German nudles with cheese). I'm opliged to make pancakes. Pannenkoeken like Bapak says. Normally I go shopping in the supermarket Delimas in Pakam, because I do not know the local prices and that makes it easily to overcharge us. In addition, the market is nothing for Westerners like Jessi. However, Delimas open at 11. I had to go to the market surrounding the mall. Jessi is immediately finished by the small, which cames from the catacombs. In the basement of the mall meat and fish are sold. The odor could kill not only Europeans. But I can still remember ow I can avoid the horrible smell and lead Jessi the way. The dealers give us high prices. But I don't realy care. Jessi eventually comes back to me, annoyed as I just bought flour, cheese and toilet paper for her and her spätzle. "I don’t know Indonesian any longer." She says completely annoyed. "The woman just wanted me to to marry her son." I think the game is always fun. Question, answer, what do you think about my son ... We buy bananas and I ask for the way to the next bakery, because nowhere else we can find jam or chocolateto fill the pancakes. Then I catch us a bus and we go back. Returning to Yapentra from L. Pakam is always difficult for me. All the way long I thing I could miss Yapentra. Although I already passed the way some thousand times. Moreover, Jessi think it should be a great idea to take a photo from me in the bus. But the bus driver noticed my nervosity and said only: "Tunanetra?" "Yes." Obviously, most bus drivers here know that the lost with people mainly belong to Yapentra. Then Jessi tried all kinds of devices she can find to make Spätzle, but not very well successfull. I think about an other way and construct a divice for the next time: A plastic cup with holes. Plastic cups you can find all over Indonesia such as sand on the sea. It is for sterile packaged drinking water. I got such a cup from the office where I meet young blind Moses. Intan just wrote an e-mail to his German sponsors, in which he says thanks for his birthday presents. Moses is the only child who regularly receives gifts from Germany. But he is also one of the few whose really parents don’t want to know anything about him any longer. In the afternoon, we buy tickets to Penang and Martabak for Jessi. An Indonesian version of pancakes.
Hari Kemerdekaan (Unabhaengigkeitstag)
In der Nacht vom 16. zum 17. kommt meine Mitstudentin Jessi nach Medan. Am 17. wecke ich sie um halb 7. Frühstück. Bapak hat gesagt, um halb 9 müssen wir fertig sein, dann beginnen die Festivitäten des Hari kemerdekaan – des Unabhängigkeitstages. Neben dem Hari Kemerdekaan wird auch die Freundschaft zwischen der GKPI (Eine der ev. Kirchen Nordsumateras, zu der die Blindenschule Yapentra gehört) und Bonn Beuel (so sagens die Indonesier) gefeiert. Jessi und ich sollen Bonn vertreten. Von der GKPI wird der Bischof, die Zentrale, das Kinderheim Mamre und Gäste aus Medan erwartet.
Der Tag beginnt auf dem Appellplatz zwischen Grundschule und Straße. Die Kinder und Mitarbeiter sind aufgereiht, nach Schule, Klasse und Erwachsene stehen sie in Blocks rund um den Platz. Eine Lehrerin gibt die Kommandos für den jeweiligen Programmpunkt. Drei Sehbehinderte marschieren auf den Fahnenmast zu und hissen langsam bei den Klängen der Nationalhymne Rot-Weiß. Der ranghöchste Gast – der Bischof der GKPI – ließt die Pancasila, die 5 Grundfeste Indonesiens Satz für Satz vor und alle wiederholen die Sätze im Chor. Zum Schluss wird gebetet.
Ich stehe kurz vor einem Sonnenstich und flüchte schnell in den Schatten. Für Jessi sind die Eindrück vorerst zu viel und sie zieht sich zurück.
Nach dem Fahnenappell beginnt der Gottesdienst. Wir holen Opung (Oma), unsere Bibeln und die Geschenke. Im Anschluss an den Gottesdienst werden diese auf einen Tisch gesammelt. Jeder, der ein Geschenk gibt, erhält eine Nummer. Bapak hat mich gebeten, stellvertretend für Bonn Beuel etwas für den Bischof zu besorgen. Die Geschenkübergabe zwischen Bonn und GKPI erfolgt nach dem die anderen Geschenke alle auf den Tischen liegen.
Bapak ruft mich und den Bischof mit seiner Frau vor. Jessi war gerade mal kurz verschwunden und kommt später nach. Bapak redet etwas und bittet mich dann, auch etwas zu sagen. Hm... Ich weiß zwar nicht was, aber ich hab zum Glück damit gerechnet. Ich nehme das Mikro, begrüße den Bischof und alle anderen und sage: Ich möchte dem Bischof symbolisch für die Freundschaft zwischen Bonn und der GKPI ein Geschenk überreichen. Der Inhalt kann seine Umgebung erleuchten, so wie Freundschaft die Herzen erleuchtet. Dann bekommt Jessi das Mikro. Sie hat ebenfalls keine Ahnung, was sie sagen soll und spricht kurzerhand Deutsch. Ich soll übersetzen.
Der Bischof und seine Frau packen das Geschenk aus und zeigen es rum. Dann überreichen sie uns Bücher, die der Bischof geschrieben hat. Anschließend werden die Geschenke aus dem Tisch verteilt. Das heißt, die Nummern auf den Zetteln werden aufgerufen und nach einander darf sich jeder ein Geschenk aussuchen. Dann gibt es Mittag.
Am Nachmittag finden Wettkämpfe statt. GKPI gegen Yapentra, gegen Mamre, gegen Medan. Vollyball, Federball, Tischtennis, Seilziehen, Sackhüpfen, Fußball und und und..
Ich spiele Vollyball mit. Danach bin ich von der Sonne verbrannt und der Hitze so erschöpft, dass ich mich hinlege. Das Gästehaus habe ich dem Bischof übergeben und so verziehe ich mich in das Zimmer meiner Geschwister. Jessi sucht mich. Als sie in das Zimmer kommt, ist sie schockiert. Zwei Doppelbetten, ein Kleiderschrank alles im eher erbärmlichen Zustand.. Die Einfachheit und Armut ist Jessi unbekannt. Zumal wir sie Gestern mit Abang Bolas und dem Kijang abgholt haben. Das hatte auf Jessi so gewirkt als ob die Familie ein eigenes Auto und einen Fahrer hätte. Außerdem sind immer Leute im Haus, die beim waschen, kochen und saubermachen helfen.
Am Abend wird noch auf eine Art Maibaum geklettert. 5 Gruppen von je 5 Blinden sollen die Geschenke, die in 6 Metern Höhe hängen herunter holen. Eigentlich kein Problem für Indonesier. Aber der glatte Palmenstamm wurde zusätzlich noch mit Öl verschmiert. Erst die dritte Gruppe schafft es bis nach Oben. Zum Schluss sind alle Kinder schwarz vom Öl und die Rekorder, Eimer, T-Shirts und Gürtel verteilt.
Das Fest geht zu Ende mit dem Finale eines Singwettbewerbes der Blinden. Ich bin K.O. Mein Margen verträgt das Essen noch nicht so ganz, die Hitze tut ihr übriges.
Am nächsten Tag stehen wir in der Zeitung Sinar Indonesia: Anna Khatarina Ullmann Hutauruk und Jessika werden in einem Bericht über die Festivitäten in Yapentra auch erwähnt.
**********************************
Hari kemerdekaan. At the night of16th to 17th, my Study mate Jessi arrived in Medan. On 17th I wake her up at half 6 for Breakfast. Bapak said that at half 9 we must be ready, then the celebrations of Hari kemerdekaan - the independence day - will begin. In addition to the Hari Kemerdekaan, the friendship between the GKPI (ev One of the North Sumatra churches to which the blind school Yapentra belongs) and Bonn Beuel (like the Indonesians say) will be celebrated. Jessi and I represent Bonn. From the GKPI the bishop, the head office, the children's home Mamre and guests from Medan will join. The day begins at the appeal court between the primary school and the road. The children and staff standing in blocks around the square sorted after school, class and adults. A teacher gives the commands for each agenda point. Three visually impaired march to the flagpole to hoist slowly and with the sounds of the national hymn red and white. The highest guest - the bishop of the GKPI - reads the Pancasila, the 5 foundations of Indonesia, sentence by sentence, and everyone repeat. Finally, a pray. I get nearly a sunstroke and leave quickly into the shadow. For Jessi, the impressions are too much and she left the celebration. After the flag-appeal begins the worship service. We pick Opung (grandmother), our Bibles and gifts. Following the church service the gifts will be collected on a table. Anyone how gives a gift receives a number. Bapak has asked me give something for the bishop, representing Bonn Beuel. The gift-exchange between Bonn and GKPI take place after all the other gifts are all on the tables. Bapak calls me and the bishop with his wife to the front. Jessi was just briefly disappeared and joins later. Bapak speaks something and asked me then to say something to everybody. Hm .. I do not know what, but I've fortunately expected to say something to everyone. I toke the microphone to welcome the bishop and all the others and say: I am going to offer the bishop a gift, symbolic of the friendship between Bonn and the GKPI. The contents can illuminate its surroundings, as friendship illuminate the hearts. Then Jessi gets the micro. She also has no idea what to say and simply speaks German. I have to translate. The bishop and his wife opened the gift and showed it around. Then we were hand over books the bishop wrote. Then the gifts from the table find their new owners. In other words, the numbers are called out and each person with a number can choose a gift. Then it's lunchtime. In the afternoon competitions take place. GKPI against Yapentra against Mamre against Medan. Volleyball, badminton, table tennis, football and so on .. I play Volleyball. Then I'm burned by the sun and the heat and take a rest. The guest house I have handed over to the bishop and so I take my rest in the room of my Indonesian siblings. Jessi was looking for me. When she comes into the room, she is shocked. Two double beds, a wardrobe everything in the rather pathetic state .. The simplicity and poverty is unknown to Jessi. Yesterday we picked her up together with Abang Bolas and the Kijang. The Jessi had the impression as if the family has a private car and a driver. In addition, people are always helping in the household like washing, cooking and cleaning. On the evening is a kind of maypole climbed. 5 groups of 5 blind each has to get the gifts in a 6 meters height. Actually, that's no problem for Indonesians. But the smooth palm trunk was also smeared with oil. It was the third group who makes it up to the top. Finally, all children were full of black oil and the recorder, buckets, T-shirts and belts were collected. The festival comes to an end with the finale of a singing contest for the blind. I am K.O. My stomach doesn't tolerate the food and the heat is doing the Rest. The next day we read in the newspaper Sinar Indonesia a report about the festicities in Yapentra. Anna Khatarina Ullmann Hutauruk and Jessikaare also mentioned.
Der Tag beginnt auf dem Appellplatz zwischen Grundschule und Straße. Die Kinder und Mitarbeiter sind aufgereiht, nach Schule, Klasse und Erwachsene stehen sie in Blocks rund um den Platz. Eine Lehrerin gibt die Kommandos für den jeweiligen Programmpunkt. Drei Sehbehinderte marschieren auf den Fahnenmast zu und hissen langsam bei den Klängen der Nationalhymne Rot-Weiß. Der ranghöchste Gast – der Bischof der GKPI – ließt die Pancasila, die 5 Grundfeste Indonesiens Satz für Satz vor und alle wiederholen die Sätze im Chor. Zum Schluss wird gebetet.
Ich stehe kurz vor einem Sonnenstich und flüchte schnell in den Schatten. Für Jessi sind die Eindrück vorerst zu viel und sie zieht sich zurück.
Nach dem Fahnenappell beginnt der Gottesdienst. Wir holen Opung (Oma), unsere Bibeln und die Geschenke. Im Anschluss an den Gottesdienst werden diese auf einen Tisch gesammelt. Jeder, der ein Geschenk gibt, erhält eine Nummer. Bapak hat mich gebeten, stellvertretend für Bonn Beuel etwas für den Bischof zu besorgen. Die Geschenkübergabe zwischen Bonn und GKPI erfolgt nach dem die anderen Geschenke alle auf den Tischen liegen.
Bapak ruft mich und den Bischof mit seiner Frau vor. Jessi war gerade mal kurz verschwunden und kommt später nach. Bapak redet etwas und bittet mich dann, auch etwas zu sagen. Hm... Ich weiß zwar nicht was, aber ich hab zum Glück damit gerechnet. Ich nehme das Mikro, begrüße den Bischof und alle anderen und sage: Ich möchte dem Bischof symbolisch für die Freundschaft zwischen Bonn und der GKPI ein Geschenk überreichen. Der Inhalt kann seine Umgebung erleuchten, so wie Freundschaft die Herzen erleuchtet. Dann bekommt Jessi das Mikro. Sie hat ebenfalls keine Ahnung, was sie sagen soll und spricht kurzerhand Deutsch. Ich soll übersetzen.
Der Bischof und seine Frau packen das Geschenk aus und zeigen es rum. Dann überreichen sie uns Bücher, die der Bischof geschrieben hat. Anschließend werden die Geschenke aus dem Tisch verteilt. Das heißt, die Nummern auf den Zetteln werden aufgerufen und nach einander darf sich jeder ein Geschenk aussuchen. Dann gibt es Mittag.
Am Nachmittag finden Wettkämpfe statt. GKPI gegen Yapentra, gegen Mamre, gegen Medan. Vollyball, Federball, Tischtennis, Seilziehen, Sackhüpfen, Fußball und und und..
Ich spiele Vollyball mit. Danach bin ich von der Sonne verbrannt und der Hitze so erschöpft, dass ich mich hinlege. Das Gästehaus habe ich dem Bischof übergeben und so verziehe ich mich in das Zimmer meiner Geschwister. Jessi sucht mich. Als sie in das Zimmer kommt, ist sie schockiert. Zwei Doppelbetten, ein Kleiderschrank alles im eher erbärmlichen Zustand.. Die Einfachheit und Armut ist Jessi unbekannt. Zumal wir sie Gestern mit Abang Bolas und dem Kijang abgholt haben. Das hatte auf Jessi so gewirkt als ob die Familie ein eigenes Auto und einen Fahrer hätte. Außerdem sind immer Leute im Haus, die beim waschen, kochen und saubermachen helfen.
Am Abend wird noch auf eine Art Maibaum geklettert. 5 Gruppen von je 5 Blinden sollen die Geschenke, die in 6 Metern Höhe hängen herunter holen. Eigentlich kein Problem für Indonesier. Aber der glatte Palmenstamm wurde zusätzlich noch mit Öl verschmiert. Erst die dritte Gruppe schafft es bis nach Oben. Zum Schluss sind alle Kinder schwarz vom Öl und die Rekorder, Eimer, T-Shirts und Gürtel verteilt.
Das Fest geht zu Ende mit dem Finale eines Singwettbewerbes der Blinden. Ich bin K.O. Mein Margen verträgt das Essen noch nicht so ganz, die Hitze tut ihr übriges.
Am nächsten Tag stehen wir in der Zeitung Sinar Indonesia: Anna Khatarina Ullmann Hutauruk und Jessika werden in einem Bericht über die Festivitäten in Yapentra auch erwähnt.
**********************************
Hari kemerdekaan. At the night of16th to 17th, my Study mate Jessi arrived in Medan. On 17th I wake her up at half 6 for Breakfast. Bapak said that at half 9 we must be ready, then the celebrations of Hari kemerdekaan - the independence day - will begin. In addition to the Hari Kemerdekaan, the friendship between the GKPI (ev One of the North Sumatra churches to which the blind school Yapentra belongs) and Bonn Beuel (like the Indonesians say) will be celebrated. Jessi and I represent Bonn. From the GKPI the bishop, the head office, the children's home Mamre and guests from Medan will join. The day begins at the appeal court between the primary school and the road. The children and staff standing in blocks around the square sorted after school, class and adults. A teacher gives the commands for each agenda point. Three visually impaired march to the flagpole to hoist slowly and with the sounds of the national hymn red and white. The highest guest - the bishop of the GKPI - reads the Pancasila, the 5 foundations of Indonesia, sentence by sentence, and everyone repeat. Finally, a pray. I get nearly a sunstroke and leave quickly into the shadow. For Jessi, the impressions are too much and she left the celebration. After the flag-appeal begins the worship service. We pick Opung (grandmother), our Bibles and gifts. Following the church service the gifts will be collected on a table. Anyone how gives a gift receives a number. Bapak has asked me give something for the bishop, representing Bonn Beuel. The gift-exchange between Bonn and GKPI take place after all the other gifts are all on the tables. Bapak calls me and the bishop with his wife to the front. Jessi was just briefly disappeared and joins later. Bapak speaks something and asked me then to say something to everybody. Hm .. I do not know what, but I've fortunately expected to say something to everyone. I toke the microphone to welcome the bishop and all the others and say: I am going to offer the bishop a gift, symbolic of the friendship between Bonn and the GKPI. The contents can illuminate its surroundings, as friendship illuminate the hearts. Then Jessi gets the micro. She also has no idea what to say and simply speaks German. I have to translate. The bishop and his wife opened the gift and showed it around. Then we were hand over books the bishop wrote. Then the gifts from the table find their new owners. In other words, the numbers are called out and each person with a number can choose a gift. Then it's lunchtime. In the afternoon competitions take place. GKPI against Yapentra against Mamre against Medan. Volleyball, badminton, table tennis, football and so on .. I play Volleyball. Then I'm burned by the sun and the heat and take a rest. The guest house I have handed over to the bishop and so I take my rest in the room of my Indonesian siblings. Jessi was looking for me. When she comes into the room, she is shocked. Two double beds, a wardrobe everything in the rather pathetic state .. The simplicity and poverty is unknown to Jessi. Yesterday we picked her up together with Abang Bolas and the Kijang. The Jessi had the impression as if the family has a private car and a driver. In addition, people are always helping in the household like washing, cooking and cleaning. On the evening is a kind of maypole climbed. 5 groups of 5 blind each has to get the gifts in a 6 meters height. Actually, that's no problem for Indonesians. But the smooth palm trunk was also smeared with oil. It was the third group who makes it up to the top. Finally, all children were full of black oil and the recorder, buckets, T-shirts and belts were collected. The festival comes to an end with the finale of a singing contest for the blind. I am K.O. My stomach doesn't tolerate the food and the heat is doing the Rest. The next day we read in the newspaper Sinar Indonesia a report about the festicities in Yapentra. Anna Khatarina Ullmann Hutauruk and Jessikaare also mentioned.
Tuesday, August 19, 2008
Pulang
Um nach Medan zu kommen, muss ich in Jakarta umsteigen. Beide Flugzeuge haben Verspätung, und mein Gepäck erstrecht. Obwohl wir mit 15.15 nur 10 Minuten zu spät in Medan Polonia gelandet sind, komme ich erst gegen 4 aus dem Flughafengebäude wo Bapak und Ibu mich herzlich empfangen, Dabei haben sie Meliani (oder wie sie sich schreibt), ein Mädchen, was kurz vor meiner Abreise vor 3 Jahren geboren ist. Wir hatten damals die Mutter im Krankenhaus besucht.
Bapak und Ibu sehen aus wie immer. Ibus Haut ist glaub ich etwas dunkler geworden. Auch in Medan finde ich mich schnell einigermaßen zurecht. Am Amplas – da wo man in die Busse wechseln muss, wenn man in die Stadt oder aus der Stadt raus will, wird eine Brücke gebaut. Trotzdem weiß ich sofort, dass es Amplas ist. Tanjung Morawa mit der Polizeistation am Straßenrand und der Fußgängerbrücke, einige Läden und Fabriken, Tankstellen und so weiter sind mir in Erinnerung. Auf der Rechten Straßenseite wurde eine neue Mall mit Erlebnisbad erbaut. Und kurz vor Yayasan Pendidikan Tunanetra Sumatra, Km 21,5 ist ein großes Panasonic Schild auf der linken Seite. Früher für mich immer das Zeichen, dass ich den Busfahrer zum anhalten auffordern muss, wenn ich aus Medan kam.Auch in Yapentra fällt mir vor allem auf, das sich nicht viel verändert hat. Die Menschen hier erkenne ich sofort, wenn mir auch nicht mehr alle Namen einfallen. Das Gebäude der Musikschule steht nicht mehr. Dahinter ist die SMP, deren Grundstein ich mit gelegt habe. Daneben die neuen Heime der Jungs. Hinterm Gästehaus die für die Mädchen. Noch sind sie aber nicht bezogen
###########################################
Pulang.
In order to get to Medan, I must transit in Jakarta. Both aircraft are delayed, and my luggage right along. Arriving at 15.15am with only 10 minutes delay at Polonia in Medan, I leave the airport building at 4 where Bapak and Ibu me warmly welcome. Meliani is with them(or how they spell her), a girl, which was shortly born before I left 3 years ago. We visited the mother in the hospital. Bapak and Ibu look like always. Ibu's skin is lightly darker I think. Also in Medan can I still orientate myself reasonably quickly. At Amplas - where you must change the buses when you're going inside the city or out of the city, a bridge is in construction. Nevertheless, I know immediately that it's Amplas. Tanjung Morawa with the police station at the roadside and pedestrian bridge, some shops and factories, gas stations and so on are still in my memories. On the right side of the road, a new mall with adventure pool was been built. And shortly before Yayasan Pendidikan Tunanetra Sumatra, Km 21.5 is a big Panasonic sign on the left. Previously, for me always the sign to stop the bus when I came from Medan. Also in Yapentra I mainly realise that, not that much has changed. The people I recognise straight away even if I don't know all the names. The building of the School of Music is no longer there. In behind is the SMP, whose foundation I joined. In addition, the new homes for the boys. In behind of guest house the new buildings for the girls. They are still not used.
Bapak und Ibu sehen aus wie immer. Ibus Haut ist glaub ich etwas dunkler geworden. Auch in Medan finde ich mich schnell einigermaßen zurecht. Am Amplas – da wo man in die Busse wechseln muss, wenn man in die Stadt oder aus der Stadt raus will, wird eine Brücke gebaut. Trotzdem weiß ich sofort, dass es Amplas ist. Tanjung Morawa mit der Polizeistation am Straßenrand und der Fußgängerbrücke, einige Läden und Fabriken, Tankstellen und so weiter sind mir in Erinnerung. Auf der Rechten Straßenseite wurde eine neue Mall mit Erlebnisbad erbaut. Und kurz vor Yayasan Pendidikan Tunanetra Sumatra, Km 21,5 ist ein großes Panasonic Schild auf der linken Seite. Früher für mich immer das Zeichen, dass ich den Busfahrer zum anhalten auffordern muss, wenn ich aus Medan kam.Auch in Yapentra fällt mir vor allem auf, das sich nicht viel verändert hat. Die Menschen hier erkenne ich sofort, wenn mir auch nicht mehr alle Namen einfallen. Das Gebäude der Musikschule steht nicht mehr. Dahinter ist die SMP, deren Grundstein ich mit gelegt habe. Daneben die neuen Heime der Jungs. Hinterm Gästehaus die für die Mädchen. Noch sind sie aber nicht bezogen
###########################################
Pulang.
In order to get to Medan, I must transit in Jakarta. Both aircraft are delayed, and my luggage right along. Arriving at 15.15am with only 10 minutes delay at Polonia in Medan, I leave the airport building at 4 where Bapak and Ibu me warmly welcome. Meliani is with them(or how they spell her), a girl, which was shortly born before I left 3 years ago. We visited the mother in the hospital. Bapak and Ibu look like always. Ibu's skin is lightly darker I think. Also in Medan can I still orientate myself reasonably quickly. At Amplas - where you must change the buses when you're going inside the city or out of the city, a bridge is in construction. Nevertheless, I know immediately that it's Amplas. Tanjung Morawa with the police station at the roadside and pedestrian bridge, some shops and factories, gas stations and so on are still in my memories. On the right side of the road, a new mall with adventure pool was been built. And shortly before Yayasan Pendidikan Tunanetra Sumatra, Km 21.5 is a big Panasonic sign on the left. Previously, for me always the sign to stop the bus when I came from Medan. Also in Yapentra I mainly realise that, not that much has changed. The people I recognise straight away even if I don't know all the names. The building of the School of Music is no longer there. In behind is the SMP, whose foundation I joined. In addition, the new homes for the boys. In behind of guest house the new buildings for the girls. They are still not used.
Indonesische Sicherheit und deutsche Unsicherheit
In Indonesien ist einiges anders. Beim Fliegen wird das Handgepäck nicht wie in Deutschland einmal, sondern gleich 2-3 mal geröntgt. Dafür können Computer und Flüssigkeiten gerne drin bleiben. Handys und Portemonnaies werden nicht durch geschickt, sondern nur neben dem Metalldetektor auf ein Tisch gelegt, durch den Detektor durch gegangen und wieder mit genommen.
Beim Motorrat fahren trägt man einen Helm – dieser dient aber lediglich zum Schutz davor, Strafe und Bestechungsgelder an die Polizei abgeben zu müssen.
Mir fällt auf, wie sehr unterschiedlich Julian und ich mit Indonesien umgehen. Wir haben beide längere Zeit in Indonesien gelebt, aber Bali ist etwas anderes als Medan. Aus meiner Zeit in Nordsumatra bin ich es gewöhnt, gefährliche Straßen zu überqueren, mir Becakfahrer und Händler vom Leibe zu halten, möglichst wenig Trinkgeld zu geben und vor allem niemals alleine unterwegs zu sein.
Besonders die Straßen, das Trinkgeld und der Umgang mit der Freundlichkeit scheint für Julian problematischer zu sein. Für mich ist die Gastfreundschaft normal: Einladungen, gemeinsam Essen, gemeinsam unterwegs sein. Julian findet es hingegen schwierig, eine Balance zu finden, zwischen Ausnutzen und Ausgenutzt werden. Sind die Leute nur freundlich, oder berechnent?
Auf Sumatra hingegen war es Pflicht, die entgegengebrachte Gastfreundschaft anzunehmen. Alles andere wäre eine Beleidigung. Und wenn man sich in Begleitung eines Indos befindet, ist die Gefahr geringer, ausgenutzt und übers Ohr gehauen zu werden.
Das Leben eines Weißen auf Bali ist offensichtlich viel härter als in Nordsumatra.
##########################
Indonesian security and German uncertainty.
In Indonesia is a lot different. When flying, the hand baggage is not only once checked like in Germany but 2-3 times. Computers and liquids don't need to be removed. Mobile phones and wallets are not scanned, next to the metal detector is a table to lay them down while walking through the detector. Motorcycles wear a helmet - but this is only as protection against penalty and bribes to the police. I realise how different Julian and I act with Indonesia. We both have lived in Indonesia for quite a long time, but Bali is somehow different from Medan. During my time in North Sumatra, I was used to crossing dangerous roads, how to act against annoying Becak drivers and traders, to give a small tip, and above all never to leave the house only on my own. Especially the streets, the tip and dealing with the friendliness seems to be more problematic to Julian. For me, the hospitality is normal: invitations, dinner together, getting around together. Julian, however, finds it difficult to find a balance between exploiting and being exploited. Are people just friendly, or counting? In Sumatra, however, it was obligated never to reject the hospitality. Everything else would be an insult. And if you are accompanied by Indos, the danger to be exploited or shortchanged is less. As if you are on your own The life of a white person in Bali is obviously much harder than in North Sumatra.
Beim Motorrat fahren trägt man einen Helm – dieser dient aber lediglich zum Schutz davor, Strafe und Bestechungsgelder an die Polizei abgeben zu müssen.
Mir fällt auf, wie sehr unterschiedlich Julian und ich mit Indonesien umgehen. Wir haben beide längere Zeit in Indonesien gelebt, aber Bali ist etwas anderes als Medan. Aus meiner Zeit in Nordsumatra bin ich es gewöhnt, gefährliche Straßen zu überqueren, mir Becakfahrer und Händler vom Leibe zu halten, möglichst wenig Trinkgeld zu geben und vor allem niemals alleine unterwegs zu sein.
Besonders die Straßen, das Trinkgeld und der Umgang mit der Freundlichkeit scheint für Julian problematischer zu sein. Für mich ist die Gastfreundschaft normal: Einladungen, gemeinsam Essen, gemeinsam unterwegs sein. Julian findet es hingegen schwierig, eine Balance zu finden, zwischen Ausnutzen und Ausgenutzt werden. Sind die Leute nur freundlich, oder berechnent?
Auf Sumatra hingegen war es Pflicht, die entgegengebrachte Gastfreundschaft anzunehmen. Alles andere wäre eine Beleidigung. Und wenn man sich in Begleitung eines Indos befindet, ist die Gefahr geringer, ausgenutzt und übers Ohr gehauen zu werden.
Das Leben eines Weißen auf Bali ist offensichtlich viel härter als in Nordsumatra.
##########################
Indonesian security and German uncertainty.
In Indonesia is a lot different. When flying, the hand baggage is not only once checked like in Germany but 2-3 times. Computers and liquids don't need to be removed. Mobile phones and wallets are not scanned, next to the metal detector is a table to lay them down while walking through the detector. Motorcycles wear a helmet - but this is only as protection against penalty and bribes to the police. I realise how different Julian and I act with Indonesia. We both have lived in Indonesia for quite a long time, but Bali is somehow different from Medan. During my time in North Sumatra, I was used to crossing dangerous roads, how to act against annoying Becak drivers and traders, to give a small tip, and above all never to leave the house only on my own. Especially the streets, the tip and dealing with the friendliness seems to be more problematic to Julian. For me, the hospitality is normal: invitations, dinner together, getting around together. Julian, however, finds it difficult to find a balance between exploiting and being exploited. Are people just friendly, or counting? In Sumatra, however, it was obligated never to reject the hospitality. Everything else would be an insult. And if you are accompanied by Indos, the danger to be exploited or shortchanged is less. As if you are on your own The life of a white person in Bali is obviously much harder than in North Sumatra.
Subscribe to:
Posts (Atom)
